le blog alain-barre par : alain

On ne se pose pas souvent la question : pourquoi tant de gens cherchent-ils à être célèbre ? Cette aspiration paraît peut-être trop naturelle pour que l’on s’interroge sur son origine. Ne dit-on pas « qu’il vaut mieux être riche, beau et bien portant que malade, moche et sans le sou ! » Pourtant les multiples émissions de télé réalité montrent bien qu’être « vu à la télé », avoir sa photo dans le journal ou passer à la radio est le but convoité de maints quidams. On peut penser aussi que l’objectif sous-jacent de certains criminels, serial killers et autres incendiaires célèbres, est d’acquérir la célébrité par l’audace spectaculaire de leurs crimes.

Ainsi, un quidam en mal de célébrité, brûlât-il en 356 avant JC, la quatrième des sept merveilles du monde antique : le temple d’Artémis à Ephèse. On peut toujours en voir les ruines dans l’extraordinaire site d’Ephèse, en Turquie, à une cinquantaine de Km d’Izmir. http://fr.wikipedia.org/wiki/Temple_d'Art%C3%A9mis_%C3%A0_%C3%89ph%C3%A8se

La célébrité est-elle donc si enviable ? Oui, et pour des raisons qui remontent à loin. Elle est l’un des éléments-clé du statut social (avec la richesse ; les deux font souvent la paire). Si les sociétés humaines modernes essaient de se construire sur une aspiration à « la liberté, l’égalité, la fraternité », elles n’échappent pas aux vieilles lois de l’individualisme qui poussent à être le meilleur, le plus fort, le plus grand, le plus beau, le plus intelligent…. Et si l’on ne peut atteindre ces objectifs élevés, à être ….le plus grand incendiaire ou le plus grand criminel ! Et ça marche ! Je ne vous ai pas dit le nom de l’incendiaire du temple d’Artémis mais l’histoire l’a retenu alors qu’elle a oublié celui des architectes qui l’ont construit (et encore plus des ouvriers…). Quant aux serial killers, sans eux la presse serait en faillite et l’on ne compte plus les films et les romans dont ils sont les héros !

Il ne faut donc pas se moquer de cette aspiration à la célébrité. Elle joue un rôle social essentiel et présente autant d’intérêt que son complément contradictoire, la recherche d’égalité et de fraternité. Mais faut-il en faire l’éloge à tout bout de champ, de télé et autres médias ? Non !

Par contre l’interdire n’amènerait que des effets pervers (comme la prohibition aux USA). On peut penser, par exemple, que le culte de la personnalité qui a sévi dans les pays communistes était le côté obscur et pervers du nivellement égalitaire ?...