le blog alain-barre par : alain

On Dit que l’Inde est la plus grande démocratie du monde. C’est également un pays en plein développement. Cela est-il le résultat de la démocratie ? A priori, non puisque son grand voisin, la Chine se développe encore plus rapidement et l’on ne peut pas dire qu’elle soit un modèle de démocratie. A vrai dire, l’Inde non plus ! Alors d’où vient cette extraordinaire poussée d’énergie ? Pour l’Inde cela correspond à la rupture avec l’URSS et le socialisme et pour la Chine à la création du « capitalisme communiste ». Dans les deux cas c’est l’introduction du libéralisme économique et le mouvement accéléré de la mondialisation qui ont permis le développement. Sait-on, par exemple, que les ailes de l’Airbus A380 ont été dessinées par les informaticiens d’Infosys, à Bangalore, « petite ville » de 6 millions d’habitants dans le Sud de l’Inde ! Peut-on s’opposer à cette mondialisation ? C’est ce que font les altermondialistes avec beaucoup de fausses bonnes raisons qui cachent surtout l’envie de préserver des privilèges de nations riches. Ils prennent nos emplois disent d’autres ! Mais ne vaut-il pas mieux qu’ils les prennent chez eux que chez nous ? N’ont-ils pas droit au développement eux aussi ? J’entends encore d'autres critiques : mais les inégalités, mais la pollution provoquées par leur industrialisation forcenée ?...Avons-nous vraiment beaucoup de leçons à leur donner ?

Pour en savoir plus : vous pouvez lire le « spécial INDE » du nouvel observateur, numéro du 16 au 22 février et un ouvrage, écrit « de l’intérieur » par Pavan K. VARMA : le défi indien, aux éditions actes sud. Parmi les multiples liens possibles sur internet, celui vers WIKIPEDIA a le mérite d’être simple et assez complet : http://fr.wikipedia.org/wiki/Inde

La mosquée du vendredi (Jama Masjid) date de 1644. Les ruelles du quartier alentour semblent avoir peu évolué depuis cette époque si ce n'est les enseignes modernes... ainsi que les fils électriques qui tissent une toile invraisemblable au-dessus de la tête des passants !...

Le moyen le plus approprié pour visiter le quartier est le rickshaw. Il en existe de plusieurs sortes, motorisés ou non. Dans les deux cas il s'agit de tricycles aménagés pour le transport des passagers mais aussi des marchandises.

Je vais emprunter un rickshaw non motorisé que l'on appelait autrefois un pousse-pousse. Leurs conducteurs sont parmi les salariés les plus mal payés de l'Inde, je laisserai donc un bon pourboire (100 roupies = 1,7 €) à la fin de la course ne sachant pas si le prix de la course elle -même lui reviendra, certains conducteurs n'étant pas propriétaire de l'engin.

Dans les rues, les piétons avancent d'un pas décidé et semblent savoir où ils vont. Rickshaws, motos, vélos et parfois autos se croisent et s'évitent, au dernier moment, avec une habileté d'autant plus déconcertante pour nous, les « frenchies », que les Indiens, comme leurs anciens colonisateurs anglais, roulent à gauche !...

C'est fou ce que l'on peut faire avec un vélo, en Inde, ça ne sert pas (jamais ?) qu'à se refaire une santé le dimanche...trois bonbonnes de gaz sur le porte-bagage, ça vous dirait ?...

Et si l'on n'a pas de rickshaw ? On peut se contenter d'un vieux cheval fourbu pour dix personnes !...

Bain de foule...bonjour à l'Inde séculaire qui sait donner un air usagé, usé jusqu'à la corde, aux installations même les plus récentes...l'impression se confirmera au cours du voyage. L'Inde use, patine les choses au rythme accéléré de son milliards d'individus. Dans les hôtels, même relativement récents (2 ou 3 étoiles, normes indiennes), aucune robinetterie ne fonctionnera correctement, aucune ventilation ne ventilera du bon air pur et frais venu du dehors, aucun ventilateur à pales ne tournera rond !... Les rues sont souvent cracra , les papiers, les ordures traînent dans les rues (je n'ai vu en tout et pour tout qu'une seule poubelle, encore était-t-elle vide). Il faut s'y faire sinon il vaut mieux boucler sa valise et retourner chez soi! Les vraies richesses sont ailleurs et il y a tellement de problème plus important à résoudre auparavant !....

Il ne faut pas médire des rickshaws. Quand on en a un, on a, au moins, un outil de travail et un lit à soi. En Inde ce n'est pas rien, cela peut suffire à faire la différence entre la pauvreté et la misère !

Ici, la misère se voit bien. Elle s'étale dehors, au grand jour, sans complexe, car, la rue, malgré le bruit, la poussière, est toujours accueillante et la nuit est douce...c'est seulement dans la journée qu'il faut savoir se protéger des ardeurs du soleil ! Les trois cents millions de nouveaux "riches" qui ont accédé à la classe moyenne depuis les années 90, sont plus discrets. Ils ne traînent pas dans les rues. Il faut être invité à rentrer dans leur maison (nous le verrons plus tard) pour voir que l'aisance existe aussi !... Ici, la misère est ostentatoire, pas la richesse, et c'est la première que les touristes choqués retiennent le mieux.

La visite du Rajghat, lieu où Gandhi a été incinéré à Delhi, est l'occasion de rencontrer la jeunesse indienne. Petite blouse comme en Turquie ou uniforme avec cravate svp, à la mode des écoles anglaises, les écoliers défilent dans les allées du Rajghat !... L'école est obligatoire, en théorie, jusqu'à 14 ans, mais cela ne signifie pas qu'elle soit accessible à tous ! 2 jeunes sur 3 la fréquente régulièrement. En nombre d'enfants scolarisés, le score est éloquent, mais on est tenté de dire « peut mieux faire  » !...

L'analphabétisme touche 25 % des adultes dont 45 % de femmes. A ce propos, si vous pouvez vous procurer la biographie de Sampat Pal « Moi, Sampat Pal, chef de gang en sari rose », éditions Oh ! vous en apprendrez plus sur l'Inde, l'analphabétisme et la lutte des femmes qu'avec beaucoup d'autres savants ouvrages.

L'Inde n'est sûrement pas le pays non violent et mystique que l'opinion française a tendance à imaginer en se référant à Gandhi. Celui-ci semble honoré dans son pays mais plus par les écoliers qui viennent à son mausolée lors des visites de classe et quelques groupes d'adultes, que par les personnes privées ou les familles. Quand, dans l'état du Gujarat, nous visiterons la maison natale du grand homme, les écoliers formeront également le gros de la troupe et les adultes seront bien peu nombreux !... Peu se réclament de sa pensée aujourd'hui, sauf peut-être l'agronome SWAMINATHAN qui fut, dans les années 70, à l'origine (avec l'américain Norman BORLAUG) de la révolution verte qui sauva l'Inde de la famine ! L'économiste Amartya SEN, prix Nobel d'économie en 1998, qui prône de mesurer le progrès non seulement en termes de PIB (Produit Intérieur Brut) mais aussi en tenant compte de la liberté des individus et des institutions qui la protègent, se rapproche également un peu de la pensée du Mahatma.